大莊嚴論經

誰能具稱歎？諸過惡已壞，

譬如生死中，眾伎變現形，

永無能變現。髣髴似佛者，

雖作眾妙像，不及佛儀相。

佛之妙容相，天人中無比。」

又復世尊不齊相好殊妙可歎，眾行皆備

功德悉具，說偈讚言：

「如來所言說，智者所欽仰，

威儀及舉止，終無有過失。

牟尼中最勝，觸事未曾有，

覺慧無動搖，讚毀意不異。

以有十力故，摽相極寂靜，

滿足而正直，功德利益聚。

行步甚詳雅，為人所愛樂，

言說義深廣，視瞻極審諦。

詳雅有次敘，一切皆捨離，

食飲無貪著。舉要而言之，

無有不可愛。」

爾時尼提見無上調御諸根寂定，及比丘等

根不散亂圍繞侍從，心倍愛敬，復說偈言：

「諸根悉寂靜，調根者圍遶，

著於新色衣，前後隨導從。

眾釋中勝導，金色不動搖，

四眾常圍遶，如赤雲繞日。」

爾時尼提既見佛已，自鄙臭穢，背負糞瓨，

云何見佛？迴趣異道以不見佛，心懷愁

惱：「我於先世不造福業，為惡所牽，今受

此苦，我今不愁斯下賤業。眾人皆得到於

佛前，我今見臭穢故不得往。」以是之故懊