漢傳佛教 · 本緣部

大莊嚴論經

大莊嚴論經 · 馬鳴菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 201

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供養,得七覺意除無明闇者,又有能建立

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三寶勝幢。如來面貌猶金山頂光明照曜,

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是上丈夫名為蓮華,丈夫拘物頭、丈夫分

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陀,能斷貪欲瞋恚愚癡諸有結使,及以四

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縛。憂悲苦惱縱逸憍慢、鬪諍忿怒自貢高等。

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如來世尊皆悉永斷。欺偽博弈競勝欺他,共

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相言訟忿惱別離,如外道師捲手祕法,諸

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惡結習悉斷無餘。倒憍慢幢建法勝幢,能

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轉法輪,令淚乳血海皆悉乾竭,得禪定海

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深無崖限。能捨內外一切財物無所惜著,

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於怨親中其心平等。佛身微妙如融金聚,

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舌相廣長如蓮華葉,無有垢穢清淨鮮潔。

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其腹平滿,其臍右旋,猶如香奩。圓光一尋

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猶如電明,亦如真金。被精進鎧以定為

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護,以智慧箭能射毛百之一所射皆中,

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壞魔軍眾勇健無畏,人中大龍,人中真濟。

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定如意足無量無邊無色,宣示分別八正

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之道,斷除愛欲瞋害之想,誓願堅固志意安

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住終不輕躁,如優曇鉢花甚難可值。如來

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功德過於大地,及以微塵百千萬億,以八正

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道洗除結使,濟諸眾生度生死河,到於

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彼岸能示方所。三十二相、八十種好以自莊

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嚴,猶如綵畫。智金剛杵摧滅一切外道

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邪論,能示解脫涅槃妙方。得法自在不著

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世間,於諸入處及諸煩惱能說對治,得勝

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辯才善能分別一切諸法。耘除諂偽幻惑之

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事,布施、持戒、忍、進、定、慧皆到彼堓。阿私陀

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仙之所尊敬,名聞十方住最後身,既自覺

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了開悟眾生,功德伏藏,功德須彌,功德

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