漢傳佛教 · 本緣部

大莊嚴論經

大莊嚴論經 · 馬鳴菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 201

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時四方遠近諸比丘等,齎牛頭栴檀從虛空

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中,如鴈鵠王,如日入照雲遍於虛空,諸

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比丘尼滿於虛空,其狀亦爾。時四天王捧波

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闍波提床之四足,帝釋梵天等亦捉五百比

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丘尼床,爾時諸床各竪幢幡,天曼陀羅花猶如

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花幕,覆諸尼上猶如禪窟,竪諸幢幡遍滿

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大地,天繒幡蓋亦滿空中,色貌若千種,天

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雨諸花鬘,亦復雨末香,香烟如雲,彌滿

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虛空,天諸樂等其音充塞。佛隨從後,舍利弗、

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目連、難陀、羅睺羅、阿那律、阿難等,梵王等諸

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天、阿修羅、緊那羅、摩睺羅伽、天龍夜叉圍

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遶佛後。爾時世尊如行金山,在波闍波提

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比丘尼床前,五百比丘尼床次波闍比丘尼

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後,一切大地莊嚴映飾未曾有,如波闍波提

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比丘尼所作莊嚴。瞿曇彌入涅槃時,佛世尊

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法主現在集諸聖眾,舍利弗、目連等在佛

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涅槃時,佛身既無,舍利弗、目連等皆以盡

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無。由是之故其所莊嚴,無及波闍波提者。

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此床安置寬博之處,積諸香薪用以為𧂐,

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以此五百比丘尼等屍以置于上,以種種

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牛頭栴檀諸雜香等用覆屍上,復以眾多香

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油以澆其上。爾時尊者阿難見諸比丘尼

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既然火已悲泣懊惱,而說偈言:

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「如是次第者,如來亦不久,

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將入於寂滅。如火焚燒林,

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獨一大樹在,火焰燒枝葉,

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勢不得久住。世間皆苦惱,

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演法滿三界,三界尊滅盡,

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無一念法者。無量劫聚集,

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