大莊嚴論經

一身為多身，多身為一身，

身放大光明，能動於大地，

入地如赴水，入水如履地，

身出大光明，又復注大雨，

如意神足故，能現如斯事。」

餘五百比丘尼亦現如斯諸大神變，為顯

如來佛法力故，悉皆現神踊身虛空，猶如

頹雲而作大雨，亦如庭燎在虛空中風吹

四散，身上出水身下出火，身上出火身下

出水，即說偈言：

「各出千火光，圍遶自莊嚴，

身上出火光，下注於大雨，

虛空滿諸華，猶如瞻蔔枝，

眾花積水上。種種現變已，

使諸檀越等，發於歡喜心，

如薪盡火滅，入無餘涅槃。」

爾時梵天王將諸梵眾，釋提桓因將六欲諸

天，諸大天神及諸尊勝龍夜叉神來詣佛所，

悉皆合掌白佛言：「世尊！如來以離愛結當

順世間，欲使我輩為作何等？是佛世尊最

後所親。」爾時如來隨時所宜，各勅令作。佛

告阿難：「唱語遠近，為供養佛母者悉皆來

集。」時尊者阿難舉聲悲號，而唱是言：「諸是

佛弟子者不問遠近，皆聽我語應隨佛

教，悉來集聚聽佛言教，彼之乳哺長養於

我，最後之身今入涅槃如油盡燈滅。諸有

信心知是弟子，供養佛母身速疾來集。人天

之中無有女身，如是之者能乳養佛身，更

無如是養生佛者，是故諸比丘應盡來集。」