大莊嚴論經

使果報廣大，乃當施於汝。」

爾時象王語獵師言：「此袈裟者是離欲幢，

由我尊重敬心視之。」以鼻擎牙授與獵師，

即說偈言：

「我今真實語，毒箭射我身，

無有微恨心，加惡報於汝。

以是實語因，速疾證菩提，

度脫諸眾生，如是諸苦惱。」

說是偈已即便以牙施與獵師。以何因緣

而引此喻？過去無量百千身中，常作如是

難捨之施，本作誓願欲成願果，欲使諸有

眾生所受苦惱使得本道，欲使人解，自守

清淨心生信敬，是故引此方喻。

70（七〇）復次，菩薩大人，為諸眾生不惜身命。

我昔曾聞，雪山之中，有二鹿王，各領群鹿，

其數五百，於山食草。爾時波羅㮈城中有

王名梵摩達，時彼國王到雪山中，遣人張

圍圍彼雪山。時諸鹿等盡墮圍中，無可歸

依得有脫處，乃至無有一鹿可得脫者。爾

時鹿王其色班駮如雜寶填。「作何方便使

諸鹿等得免此難？」復作是念：「更無餘計，唯

直趣王。」作是念已逕詣王所。時王見已勅

其左右：「慎莫傷害，聽恣使來。」時彼鹿王既

到王所，而作是言：「大王！莫以遊戲殺諸

群鹿用為歡樂，勿為此事。願王哀愍放

捨群鹿莫令傷害。」王語鹿王：「我須鹿肉食。」

鹿王答言：「王若須肉，我當日日奉送一鹿。

王若頓殺肉必臭敗不得停久，日取一鹿，

鹿日滋多，王不乏肉。」王即然可。爾時菩薩