漢傳佛教 · 本緣部

賢愚經

賢愚經 · 元魏 · 慧覺等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 202

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「莫復餘求,我明日當送。」答言:「可。」爾時優婆

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夷禮足還家,自思惟言:「我得大利,見佛世

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尊及舍利弗等諸大尊者。」深加喜慶,然不

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憶念明十五日——時彼國法,其十五日一切

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不殺,殺者違命。明日晨朝,勅使持錢買

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新熱肉。使人受教,詣市遍求,不得空還,

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白大家言:「今十五日,市無屠殺。」時優婆夷

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告使人言:「汝持千錢買百錢肉,有求利

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者,或能與汝。」使人持錢,又往推覓,王限重

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故,無敢與者。使人還白,具如事情。時優婆

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夷聞是事已,心憂惱言:「汝持金錢等重

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買索。」爾時使人雖持金錢如勅推求,而諸

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屠者雖貪其利,王法嚴重,懼失命根,無

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敢與者。如是往返,了不能得。時優婆夷倍

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增憂惱,念:「病比丘已受我請,而我設當不

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供所須,或能失命,便是我咎,當設何計?」

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念是事已,重自思惟:「往昔菩薩以一鴿故,

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猶自屠割,不惜身肉,況此比丘於鴿有降,

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我寧不愛自己身肉而不濟?」彼作是

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念已,將一可信常所使人却入靜室,淨自

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洗身,踞坐床上,勅使人言:「汝今割我股裏

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肉取。」爾時使人如教,即以利刀割取。當

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割肉時,苦痛逼切,悶絕躄地,時婢即以白

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󰧕纏裹。既取肉已,合諸藥草,煮以為𩟯,

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送疾比丘。比丘受是信心檀越所送,食已,

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疾即除愈。夫婆羅門,于時不在,行還問

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言:「摩訶斯那為何所在?」答:「某房中。」其夫往

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見顏色變異,不與常同,即便問言:「汝今何

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緣憔悴乃爾?」對曰:「我今為病所侵。」其夫憂

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