賢愚經

重，如夜黑闇，無所覩見，是人罪報亦復如

是，入深地獄，黑闇無目；譬如大海，江河

百流悉投其中，此人罪報亦復如是，一切

諸惡皆集其身；如須彌山劫火所燒，無

有遺餘，此人亦爾，地獄火燒無有窮已；譬

如迦留樓醯尼藥極為毒苦，若等斤兩

比於石蜜，彼善惡報亦復如是。聽人出家、

若自出家，功德最大。以出家人以修多羅

為水，洗結使之垢，能滅除生死之苦，為涅

槃之因；以毘尼為足，踐淨戒之地；阿毘

曇為目，視世善惡，恣意遊步八正之路，

至涅槃之妙城。以是義故，放人出家、若自

出家，若老若少，其福最勝。爾時世尊在王

舍城迦蘭陀竹園，時王舍城有一長者，名尸

利苾提，其年百歲，聞出家功德如是

無量，便自思惟：「我今何不於佛法中出家

修道？」即辭妻子、奴婢、大小，「我欲出家。」其人

老耄，家中大小莫不厭㤥，輕賤其言；無從

用者聞欲出家，咸各喜言：「汝早應去，何以

遲晚？今正是時。」尸利苾提即出其家，往趣

竹林，欲見世尊，求出家法。到竹林已，

問諸比丘：「佛．世尊．大仙．大悲廣利天人者，今

何所在？」比丘答言：「如來世尊餘行教化利

益，不在。」尸利苾提又問：「次佛大師智慧上

足，更復是誰？」比丘指示彼尊者舍利弗是。

即柱杖至舍利弗所，捨杖作禮，白言：「尊者！

聽我出家。」時舍利弗視是人已，念此人老，

三事皆缺——不能學問、坐禪、佐助眾事，告言：

「汝去！汝老年過，不得出家。」次向摩訶迦