賢愚經

自大，不相敬承。」時老比丘便自思惟：「我在

家時，為家大小之所刺惱，今來出家，望得

休息，而復為此諸年少輩之所激切，何罪

乃爾？」益增苦惱，又作是念：「我今寧死。」時

彼林邊有大河水，既深且駃。尋往堓邊，

脫身袈裟置樹枝上，長跪向衣，啼泣墮

淚，自立誓言：「我今不捨佛、法、眾僧，唯欲

捨命、我此身上衣。布施、持戒、精進、誦經，設

有報者，願我捨身生富樂家，眷屬調順，於

我善法不作留難，常遇三寶，出家修道，

遭值善師，示悟涅槃。」誓已，於河深駛、迴波

覆涌之處，欲投其中。爾時目連以天眼

觀：「我老弟子為作何事？」尋見弟子放身

投水。未至水頃，以神通力接置堓上，問

言：「法子！汝何所作？」尸利苾提甚大慚愧，即

自思惟：「當以何答？我今不應妄語誑師。

設誑師者，世世獲罪，當無舌根；又我和

上神通玄鑒，我縱妄語，亦自知之。世若有

人智慧明達、性實質直，諸天應敬；若有智

慧而懷諂誑，可為人師，人應恭敬供養；

若無智慧而有質直，雖不兼物，行足自

濟；若人愚癡，心懷誑諂，一切眾中惡賤下

劣，設有所說，人悉知之，皆言：『此人諂欺無

實。』假令實說，捨不信用。是故我若欺誑和

上，此非我宜。當如實說！」即白師言：「我厭

家出家，欲求休息，今復不樂，故欲捨命。」

目連聞已，即作是念：「此人設當不以生死

恐畏之事而怖之者，於出家利空無所獲。」

即告之言：「汝今至心捉我衣角，莫中放捨。」