賢愚經

王舍城中。夜叉羅剎即出其身，置此海邊，

日曝雨澆，肉消骨在，此骨山是。「福增！當知

爾時法增王者，汝身是也。緣殺人故，墮大

海中為摩竭魚。汝今既已還得人身，不厭

生死，若於此死，當墮地獄，欲出甚難。」時尸

利苾提既見故身，聞是說已，畏於生死，

於所修法次第憶念，繫心住意，觀見故身，

解法無常，厭離生死，盡諸結漏，得羅漢道。

目連歡喜，告言：「法子！汝今所應作者皆已

作竟。汝來向此，因我力來；汝今可以自神

力去。」爾時目連飛昇虛空，尸利苾提隨和

上後，如鳥子從母，還至竹林。時諸年少

未知得道，如前激刺，尸利苾提心已調順，

威儀安詳，默無所陳。佛知此事，欲護諸比

丘不起惡業故，又欲顯此老比丘德，於

大眾中呼福增言：「汝來！福增！汝今日往大

海邊耶？」福增白言：「實往。世尊！」「汝所見者，今

可說之。」福增比丘具白世尊如所見事。佛

言：「善哉！善哉！福增比丘！如汝所見事實如

是，汝今已離生死之苦，得涅槃樂，應受

一切人天供養。比丘所應作事，汝已具足。」

年少比丘聞佛是語，深懷憂悔：「如是智慧

賢善之人，我等無智，惡心刺挊，我等云何受

此罪報？」時諸比丘即從坐起，至福增所，

五體投地，而作是言：「諸善人生，與悲俱生，

大德今生亦應當與大悲俱生。唯願於我

生憐愍心，受我悔過！」福增答言：「我於諸人

無不善心，可爾悔過。」尸利苾提見諸年少

心懷恐怖，即為說法。諸比丘聞，厭生死法，