賢愚經

往，身不肯隨。」阿難還白佛如優波斯那

所說。佛勅阿難：「并床輿來。」阿難奉教，使

人輿來到於佛前。爾時，如來放大光明，諸

遇佛光觸其身者，狂者得正，亂者得定，病

者得愈。時優波斯那遇佛光已，苦痛即

除。爾時舍神以水洗瘡，以藥塗之，平復

如故。時優波斯那即起下床，手執金瓶，

自行澡水，下種種食，色香味具。佛食已，澡

手洗鉢，為摩訶斯那說微妙法——所謂布

施、持戒、人天果報，生死過患，貪欲為害，出

離滅樂，十二因緣輪轉不息。時優波斯那

聞佛所說，得斷慳嫉，成阿那含道；家內眷

屬悉受五戒；其婆羅門捨離邪見，信敬三

寶，受優婆塞戒。時會四眾有得須陀洹

者，有得斯陀含、阿那含、阿羅漢者，有發大

道心者，一切大小莫不歡喜。時有眾人畏

生死者，各作是念：「今此女人乃能如是自

割身肉以供沙門，甚為奇特！我等若捨聚

落田宅，豈足為難？」便各棄捨聚落、家屬，出

家求道，勤修精進，斷諸結漏，成羅漢

道。時此聚落佛法信行，廣闡流布。以是緣

故，有強志者，乃至女人，讀誦經法，不惜

身肉，得諸道果，況於丈夫勤心道業，當不

成者乎？是因緣故，諸善男子！當勤善法，畏

於生死，便得結使微薄、離於生死，雖於

此末法之中不能得度，緣此功德，當於

人天受無窮福。彌勒世尊不久五十六億

七千萬歲來此成佛，當為汝等廣說妙

法，汝於其中隨願所求，成三乘道，悉得解