賢愚經

便起恚心：「使我何時眼不見食？」爾時命終，

生餓鬼中。「『若人愚癡不信三寶，誹謗毀道，

應墮畜生；為病所困，唯得伏臥，不得偃

側，不喜善言，左右定知此人必死，便逼

勸言：「汝當聽法、受齋、受戒，汝當見佛像、見

比丘僧，汝當布施。」其人心意都不喜樂。

為強敦曉喻，便增惡念：「願我得一不聞

三寶善名處者，快不可言！」爾時命終生畜

生中。「『若有修善、種人天因，此人不為大病

所困，臨命終時，心不錯亂，所親左右知其

將死，各勸之言：「樂聞法不？欲見像不？

欲見比丘、聽經偈不？汝喜欲得受齋戒

不？欲得財物施佛像不？」悉答言：「好。」復與說

言：「施佛形像，得成佛道；供養法者，在所

生處，得深智慧，達解法相；若施眾僧，所生

之處，得大珍寶，隨意無乏。」病人聞已，

歡喜願言：「使我所生常遇三寶，聞法開悟。」

爾時命終得生人中。「『若人廣種生天善因，

清淨施戒，樂聽經法，修持十善，其人將終，

安隱仰臥，見佛形像、天宮婇女及聞天樂，

顏色和悅，舉手上向；爾時命終，即生天中。』

「此薩薄婦自愛著身，命終還生，故身作蟲；

捨此蟲身，墮大地獄，受苦無量。」尸利苾提

白言：「和上！自食肉者，是何婦人？」目連告

曰：「是舍衛國優婆夷婢。彼優婆夷請一清淨

持戒比丘，夏九十日奉給供養，於自陌頭

起房安止，自辦種種香美飲食，時到使婢

送食供養。婢至屏處，選好美者，自取食之，

餘與比丘。大家覺婢顏色悅澤有飲食相，