漢傳佛教 · 本緣部

法句譬喻經

法句譬喻經 · 晉世 · 法炬共法立譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 211

完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0593b 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。

0593b01

20愛身品法句譬喻經愛身品第二十

T0211.003.0593b01
0593b02

昔有一國名多摩羅,去城七里有精舍,五百

T0211.003.0593b02
0593b03

沙門常處其中,讀經行道。有一長老比丘名

T0211.003.0593b03
0593b04

摩訶盧,為人闇塞,五百道人傳共教之,數年

T0211.003.0593b04
0593b05

之中不得一偈,眾共輕之不將會同,常守精

T0211.003.0593b05
0593b06

舍勅令掃除。後日國王請諸道人入宮供養,

T0211.003.0593b06
0593b07

摩訶盧比丘自念言:「我生世間闇塞如此,不

T0211.003.0593b07
0593b08

知一偈人所薄賤,用是活為?」即持繩至後園

T0211.003.0593b08
0593b09

中大樹下,欲自絞死。佛以道眼遙見如是,化

T0211.003.0593b09
0593b10

作樹神,半身人現而呵之曰:「咄咄比丘!何為

T0211.003.0593b10
0593b11

作此?」摩訶盧即具陳辛苦。化神呵曰:「勿得作

T0211.003.0593b11
0593b12

是,且聽我言。往迦葉佛時,卿作三藏沙門,

T0211.003.0593b12
0593b13

有五百弟子,自以多智輕慢眾人,悋惜經義

T0211.003.0593b13
0593b14

初不訓誨,是以世世所生諸根闇鈍。但當自

T0211.003.0593b14
0593b15

責,何為自賊?」於是世尊現神光像,即說偈言:

T0211.003.0593b15
0593b16

「自愛身者,慎護所守,希望欲解,

T0211.003.0593b16
0593b17

學正不寐。身為第一,常自勉學,

T0211.003.0593b17
0593b18

利能誨人,不惓則智。學先自正,

T0211.003.0593b18
0593b19

然後正人,調身入慧,必遷為上。

T0211.003.0593b19
0593b20

身不能利,安能利人?心調體正,

T0211.003.0593b20
0593b21

何願不至?本我所造,後我自受,

T0211.003.0593b21
0593b22

為惡自更,如剛鑽珠。」

T0211.003.0593b22
0593b23

摩訶盧比丘見佛現身光像,悲喜悚慄稽首

T0211.003.0593b23
0593b24

佛足,思惟偈義即入定意,尋在佛前逮得羅

T0211.003.0593b24
0593b25

漢道,自識宿命無數世事,三藏眾經即貫在

T0211.003.0593b25
0593b26

心。佛語摩訶盧:「著衣持鉢就王宮食,在五百道

T0211.003.0593b26
0593b27

人上坐,此諸道人是卿先世五百弟子,還為

T0211.003.0593b27
0593b28

說法令得道迹,并使國王明信罪福。」即受佛

T0211.003.0593b28
0593b29

教,徑入宮裏坐於上座。眾人心恚怪其所

T0211.003.0593b29