法句譬喻經

出鼻求劍，象士不與，念此猛象不惜身命，

出鼻求劍欲著鼻頭，王及羣臣惜此大象，不

復使鬪。」佛告羅雲：「人犯九惡，唯當護口，如

此大象護鼻不鬪。所以然者，畏中箭死。人亦

如是，所以護口，當畏三塗地獄苦痛。十惡盡

犯不護口者，如此大象分喪身命，不計中箭

出鼻鬪耳。人亦如是十惡盡犯，不惟三塗毒

痛辛苦。若行十善攝口身意，眾惡不犯，便

可得道長離三塗，無生死患。」於是世尊即說

偈言：

「我如象鬪，不恐中箭，常以誠信，

度無戒人。譬象調伏，可中王乘，

調為尊人，乃受誠信。」

羅雲聞佛懇惻之誨，感激自勵尅骨不忘，

精進和柔懷忍如地，識想寂靜得羅漢道。

昔佛在舍衛國祇樹精舍，為四部弟子、天龍

鬼神、帝王臣民敷演大法。時有長者居士，

名曰呵提曇，來詣佛所，為佛作禮，却坐一面、

叉手長跪白世尊曰：「久承洪化欽仰奉顏，

逼私不獲願垂慈恕。」世尊令坐，即問所從來

姓字為何？長跪答曰：「本居士種，字呵提曇，

乃先王時為王調象。」佛問居士：「調象之法有

幾事乎？」答曰：「常以三事用調大象。何謂為

三？一者剛鈎鈎口著其䩭靽，二者減食常令

飢瘦，三者捶杖加其楚痛。以此三事乃得調

良。」又問：「施此三事何所攝治也？」曰：「鐵鈎鈎口

以制強口，不與食飲以制身獷，加捶杖者，

以伏其心，正爾便調。」曰：「作此伏者，為何所施

用？」答曰：「如是伏已，可中王乘亦可令鬪，隨意