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四人是也。前已說之今故不解，生死莚蔓
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何由休息？」時四比丘重聞此義，慚愧悔過心
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意開悟，滅意斷欲得羅漢道。
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25忿怒品法句譬喻經忿怒品第二十五
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昔佛在羅閱祇耆闍崛山中。時調達與阿闍
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貰王共議毀佛及諸弟子，王勅國人不得奉
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佛，眾僧分衛不得施與。時舍利弗、目連、迦
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葉、須菩提等，及波和提比丘尼等，各將弟子
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去到他國，唯佛與五百羅漢住崛山中。調達
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往至阿闍貰所與王議言：「佛諸弟子今已
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迸散，尚有五百弟子在佛左右。願王明日請
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佛入城，吾當飲五百大象令醉，佛來入城驅
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使醉象令蹹殺之盡斷其種，吾當作佛教化
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世間。」阿闍貰王聞之歡喜，即到佛所稽首作
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禮，白佛言：「明日設薄施，願屈世尊及諸弟子
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於宮內食。」佛知其謀，答言：「大善！明旦當往。」王
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退而去，還語調達：「佛已受請，當念前計，飲
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象令醉伺候待之。」明日食時，佛與五百羅漢
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共入城門，五百醉象鳴鼻而前，搪揬牆壁樹
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木摧折，行人驚怖一城戰慄。五百羅漢飛在
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空中，獨有阿難在佛邊住，醉象齊頭徑前趣
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佛，佛因舉手，五指應時化為五百師子王，
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同聲俱吼震動天地，於是醉象屈膝伏地不
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敢舉頭，酒醉尋解垂淚悔過。王及臣民莫不
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驚肅。世尊徐前至王殿上，與諸羅漢食訖
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呪願。王白佛言：「稟性不明信彼讒言，興造逆
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惡圖為不軌，願垂大慈恕我迷愚。」於是世尊
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告阿闍貰及諸大眾：「世有八事興長誹謗，皆
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由名譽，又貪利養，以致大罪累劫不息。何等
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