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前却無有罣礙。」又問居士：「正有此法？復有其
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異？」答曰：「調象之法正如此耳。」佛告居士：「但能
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調象復能自調。」即曰：「不審自調其義云何？唯
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願世尊彰演未聞。」佛告居士：「吾亦有三事，用
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調一切人，亦以自調得至無為。一者至誠
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制御口業，二以慈貞伏身剛強，三以智慧
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滅意癡蓋。持是三事度脫一切，離三惡道自
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致無為，不遭生死憂悲苦惱。」於是世尊即說
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「如象名護財，猛害難禁制，
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繫靽不與食，而猶慕逸象。
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本意為純行，及常行所安，
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悉捨降結使，如鈎制象調。
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樂道不放逸，能常自護心，
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是為拔身苦，如象出于陷。
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「雖為常調，如彼新馳，亦最善象，
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不如自調。彼不能適，人所不至，
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唯自調者，能到調方。」
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居士聞偈喜慶難量，內情解釋即得法眼，聽
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者無數皆得道迹。
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32愛欲品法句譬喻經愛欲品第三十二
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昔佛在羅閱祇國耆闍崛山精舍之中，為天
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人龍鬼轉大法輪。時有一人捨家妻子來至
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佛所，為佛作禮求為沙門，佛即受之令作沙
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門，命令樹下坐思惟道德。比丘受教便入深
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