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為八？利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。自古至今尠不為
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惑。」於是世尊即說偈言：
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「人相謗毀，自古至今，既毀多言，
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又毀訥忍，亦毀中和，世無不毀，
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欲意非聖，不能折中，一毀一譽，
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但為名利。明智所譽，唯稱正賢，
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慧人守戒，無所譏謗。如羅漢淨，
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莫而誣謗，諸天咨嗟，梵釋所敬。」
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佛說偈已重告王曰：「昔有國王，喜食鴈肉，
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常遣獵師張網捕鴈，日送一鴈以供王食。時
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有鴈王，將五百鴈飛下求食，鴈王墮網為獵
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師所得，餘鴈驚飛徘徊不去。時有一鴈連翻
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追隨不避弓矢，悲鳴吐血晝夜不息。獵師見
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之感憐其義，即放鴈王令相隨去，群鴈得王
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歡喜迴繞。爾時獵師具以聞王，王感其義斷
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不捕鴈。」佛告阿闍貰王：「爾時鴈王者，我身
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是也；一鴈者，阿難是也；五百群鴈，今五百
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羅漢是也；食鴈國王者，今大王是也；時獵
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師者，今調達是也。前世已來恒欲害我，
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我以大慈之力因而得濟，不念怨惡自致得
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佛。」佛說是時，王及群臣莫不開解。
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26塵垢品法句譬喻經塵垢品第二十六
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昔有一人無有兄弟，為小兒時父母憐愛，赤
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心慺慺欲令成就，將詣師友勸之書學。其兒
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憍蹇永不用心，朝受暮棄初不誦習，如是積
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年無所知識。父母呼歸令治家業，其兒憍誕
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不念勤力，家道遂窮眾事妨廢。其兒放縱無
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所顧錄，糶賣家物快心恣意，亂頭徒跣衣
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服不淨，慳貪搪揬不避恥辱，愚癡自用人所
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