放光般若經

般若波羅蜜，不行五陰難持難受，為行般若

波羅蜜。何以故？若五陰難持難受者為非五

陰；若十八法難持難受者為非十八法。舍利

弗！菩薩行般若波羅蜜，不行不可平相五陰，

為行般若波羅蜜。何以故？若五陰不可平相

者為非五陰；乃至佛十八法不可平相者為

非十八法。」舍利弗白佛言：「般若波羅蜜甚深

難解、不可平相，不當於新學菩薩前說是深

般若波羅蜜，聞者或恐或怖，狐疑作礙不信

不樂；當為阿惟越致菩薩摩訶薩說是深般

若波羅蜜，聞是終不恐怖、終不疑閡，聞則信

解。」釋提桓因問舍利弗：「正使於新學菩薩前

說深般若波羅蜜，有何等過？」舍利弗語釋提

桓因言：「若於新學菩薩前說者，便能恐怖、便

能誹謗、便不得度脫、便受劇惡之罪，更倍久

難乃能成阿耨多羅三耶三菩。」釋提桓因問

舍利弗：「頗有未受記莂菩薩聞是深般若波

羅蜜不恐不怖者不？」舍利弗言：「有聞是深般

若波羅蜜不恐不怖者，今受記莂不久，不過

更見一佛兩佛便受記莂。」爾時世尊告舍利

弗：「如是，如是！若有聞深般若波羅蜜不恐不

怖者，當知是輩菩薩摩訶薩人發意已久、行

六波羅蜜已久，供養諸佛，所行轉轉出於本

所聞所行者上。」舍利弗白佛言：「世尊所說者，

我已解所言。世尊！若善男子、善女人發菩薩

意者，若於夢中行六波羅蜜、若坐於佛座，當

知是善男子、善女人不久近阿耨多羅三耶

三菩。悉於夢中所作如是，當近阿耨多羅三

耶三菩不久；何況行六波羅蜜求阿耨多羅