放光般若經

動轉。』所以者何？過去諸佛亦復代諸發意菩

薩作是誓者，代其歡喜。舍利弗！我代歡喜者

善男子、善女人，亦為復欲安隱一切，勸助眾

生使立阿耨多羅三耶三菩，離於六衰、得淨

妙行。已自清淨，復以淨施；淨妙施已，便受淨

妙功德之福；受淨妙福已，復為眾生故分別

內外所有，令眾生得淨妙福；持是功德遍至

十方諸佛國土說般若波羅蜜處而得聽受；

聞受已，亦復於彼勸發眾生，令立阿耨多羅

三耶三菩意。」舍利弗白佛言：「甚奇，世尊！如

來、無所著、等正覺所說過去當來今現在之

法，無所不知眾生之行，無事不知，乃復知諸

當來過去現在佛事、眾僧之事。或有善男子、

善女人得六波羅蜜欲諷誦受，或意進退便

不能得學六波羅蜜。若善男子、善女人求六

波羅蜜意不進退、精進不懈，便能一時具足

六波羅蜜。」舍利弗白佛言：「善男子、善女人如

是行者便得深經，為應般若波羅蜜耶？」佛言：

「如是深經者為應般若波羅蜜。何以故？用能

勸助安立眾生，令發阿耨多羅三耶三菩故。

舍利弗！是善男子、善女人於六波羅蜜不捨

生老病死，精進不怠如般若波羅蜜教，淨佛

國土、教化眾生，令立阿耨多羅三耶三菩志，

終不懈怠。」

47覺魔品摩訶般若波羅蜜覺魔品第四十七

須菩提白佛言：「世尊歎說是善男子、善女人

發阿耨多羅三耶三菩行六波羅蜜者，攝取

佛國、教化眾生，其德乃爾。是善男子、善女人

云何而趣斷絕留難？」佛告須菩提言：「辯不即生