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者何?須菩提!般若波羅蜜無是象法。若有
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菩薩書是經時,若有是輩留難事者,當知是
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為魔事。」須菩提白佛言:「世尊!是般若波羅
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蜜可得書耶?」佛言:「不也。何以故?般若波羅蜜
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者其實不可見,至檀波羅蜜實不可見,乃至
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薩云若亦不可見。諸所有者皆不可見。何以
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故?無所有故。無所有者,不可書也。須菩提!善
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男子、善女人行菩薩道者,作是念言:『是深般
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若波羅蜜無所有者。』是為菩薩魔事。」須菩提
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言:「世尊!諸行菩薩道者,書是深般若波羅蜜
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經字已,入是字中,便言:『我書般若波羅蜜。』世
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尊!是六波羅蜜無有字法。所以者何?六波
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羅蜜無有文字,五陰亦無有文字,乃至薩云
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若亦無文字。世尊!善男子、善女人行菩薩道
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者,從六波羅蜜乃至薩云若,作無文字入
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般若波羅蜜者,亦是菩薩魔事。」「須菩提!善
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男子、善女人行菩薩道者,書般若波羅蜜時,
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若起想念郡國縣邑丘聚村落,若聞父母所
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尊之聲意念父母,若念兄弟姊妹,若念兵
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賊婬欲之事。作是念已,復生餘念。魔波旬復
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益其念,作是留難,欲令中斷使不書持。須菩
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提!是為菩薩魔事。若善男子、善女人行菩薩
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道者,書持般若波羅蜜時,若供養事起——衣被
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財利、飲食床臥、病瘦醫藥——言:『我書般若波羅
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蜜故,得是供養。』於是樂者,當覺魔事。須菩提!
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書是經時,魔波旬於菩薩前說種種異深經
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之事。菩薩有漚惒拘舍羅者,不受魔所說。
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何以故?是經不能令人至薩云若故。須菩
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提!若是菩薩無漚惒拘舍羅意者,聞深般
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