放光般若經

者，當知魔事。」須菩提言：「世尊！云何菩薩辯

不即發知是魔事？」佛言：「菩薩行般若波羅蜜，

具足六波羅蜜久久乃成。以是故，菩薩辯不

即生，當知魔事也。須菩提！菩薩辯才卒起，

亦是魔事。」「世尊！何以故辯才卒起復是魔

事！」佛言：「是菩薩行六波羅蜜卒起辯事。所

以者何？學無本末，辯起咃卒不能究竟，是

故當知魔事。菩薩書是經時轉相形笑，志

亂不定，眾意不和，如是菩薩則為魔事。書

是經時意自念言：『我不得是經中滋味。』便捨

而去，當復知是魔事。須菩提！說是經時若

受持之，貢高綺語隱置他人者，復是魔事。受

持諷誦學是經時，各自貢高轉相形笑。菩薩

當覺是為魔事。須菩提！受是經時，各各志亂

意不和同者，當知是為菩薩魔事。」須菩提言：

「世尊！云何不得經中滋味便棄捨去，當覺魔

事？」佛言：「是輩菩薩未曾習行六波羅蜜，不

聞般若波羅蜜，自生意念言：『我無有記莂於

六波羅蜜。』以是故，聞般若波羅蜜不喜樂

悅便棄捨去，當知是為菩薩魔事。」「世尊！云

何菩薩言：『我無記莂。』不樂便去？」佛言：「未得菩

薩道者，終不記阿耨多羅三耶三菩莂。是故

言：『我無有莂於六波羅蜜。』便棄捨去。當知是

為菩薩魔事。若有菩薩意念言：『我鄉里不聞

般若波羅蜜，及所生處亦不聞是。』復棄捨去，

不復欲學般若波羅蜜。意轉一念輒却一劫，

隨其轉意多少之數當更乃爾所劫。甫當復

更學餘經，不住薩云若亦不至薩云若。是輩

菩薩為棄其根而攀枝條，當知是為菩薩魔