光讚經

生。所以者何？皆自然空，因三界生，薩芸若

者則無所住。須菩提！其有欲令三十七品出

生者，則為欲令無相法生。所以者何？須菩

提！三十七品則為自然，不生三界，薩芸若者

則無所住。所以者何？三十七品自然空，空

故曰空。須菩提！其有欲令十力、無畏、十八

不共諸佛之法、四分別辯，悉自然空，空故曰

空。須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，上

至怛薩阿竭、阿羅訶、三耶三佛生者，則為欲

令無相法生。所以者何？須菩提！其三乘者

亦復自然，不出三界，薩芸若者則無所住。所

以者何？須菩提！阿羅漢者則為自然，自

然故空，故曰為空。辟支佛者則為自然，自

然故空，故曰為空。怛薩阿竭則為自然，自

然故空，故曰為空。須菩提！其有欲令名號

生者，則為欲令無相法生。空、無相、無願亦復

如是。其欲令因緣言辭生者，則為欲令無相

法生。所以者何？須菩提！其名號空，不生三

界，薩芸若者則無所住。所以者何？名號則空，

用名號空，故曰為空。因緣言辭諸可處所悉

皆為空，諸法處空，故曰為空，其有欲令無所

生生，則為欲令無相法生。所以者何？無相

法空悉無處所，處所空故，故曰為空。其有欲

令無滅、無想、無塵、無瞋、無所有生者，則為欲

令無相法生。所以者何？此諸事空，空故曰空。

名號因緣言辭所處，三十七品、十種力、四無

畏、十八不共諸佛之法、四分別辯，亦復如是。

是故，須菩提！摩訶衍者從三界生，為無所生

生，薩芸若生亦無所生，無有動處。又須菩提