光讚經

所問在何所住者，心無所住，衍無有處。

所以者何？無所住故，一切諸法亦無所住。

又，須菩提！衍所住者，住無所住。其法界者，

亦無所住，住無所住；衍亦如是，住無所住。

如上虛空無所由轉；衍亦如是，住無所住。

又譬如無生，住無所住；衍亦如是，住無所住。

譬如無滅、無塵、無瞋及無所有，住無所住；衍

亦如是，住無所住。所以者何？法界自然，住無

所住。所以者何？法界自然，用自然故，自然為

空，及與七空悉無所有，自然為空，空無所有，

故曰為空。是故，須菩提！衍無所住，住無所住，

故無動轉。須菩提所問從何所住而成衍者，

衍無所生。所以者何？無有從中生者，無有

甫當生者，一切諸法悉無所有。以此無故，

一切諸法亦復如是，何所有法當有生者。所

以者何？我、人、壽命亦復如是，亦無有如，亦無

所見，亦無所得，本末清淨；是故我、人、壽命，

如是法界，悉不可得，本末悉空；是故怛薩阿

竭悉不可得。其本際者，亦不可得，本末悉淨；

是故諸界不可思議，悉不可得，本末清淨；是

故陰、種、諸入悉不可得，本末清淨。陰、種、諸入

不可得故，本末清淨；六波羅蜜者，悉不可得，

本末清淨。是故，七空亦不可得，本末清淨；意

止、意斷、神足、根、力、七覺、八道三十七品，十種

力、四無所畏、十八不共諸佛之法、四分別辯，

亦不可得，本末清淨；須陀洹、斯陀含、阿那含、

阿羅漢、辟支佛，上至怛薩阿竭、阿羅訶、三耶

三佛，悉不可得，本末清淨。三乘之法薩芸若

慧，不可得故，本末清淨。其無所有生，悉不可