光讚經

無堅固者，悉無所有，是故摩訶衍天上天下

世間最尊，莫不歸仰者。又，須菩提！欲界如是

等無有異，無有顛倒誠諦自然，無本堅固無

別離法，無有因緣，其無所有終不所有，是為

摩訶衍天上天下最尊。設使，須菩提！欲界

有想無常顛倒而現破壞，一切無常無有長

久不可堅固，別離之法悉無所有。是故，須菩

提！摩訶衍天上天下，於無色界亦復如是。

設使，須菩提！諸色本無悉無所有，亦復如是，

等亦無差別，無有若干誠諦自然，本無堅固

無別離法，其無有者不可令有，是為摩訶衍

天上天下最尊。假使，須菩提！色有所念而應

清淨，而為顛倒悉令飽滿，皆當無常，無有久

存、不得堅固，別離之法悉無所有，是故摩訶

衍。色痛痒思想生死識，亦復如是；眼耳鼻舌

身心，等無有異；眼色識、耳聲識、鼻香識、舌味

識、身更識、意欲識，等無有異，悉無所有所可

分別。至誠真諦，計有常者，久長堅固，是非摩

訶衍。用習六事心有想念，因緣所習迷惑多

求以自飽滿，是一切法，皆悉無常，無有長存、

不可久固。是故摩訶衍，天上天下最尊。設使，

須菩提！法界所有悉無所有，是為摩訶衍

天上天下最尊。堅固，無所有生。如，須菩提！法

界所有，悉無所有，行無所有，是故摩訶衍天

上天下最尊。設使，須菩提！怛薩阿竭現有所

有，悉無所有，其真本際不可思議。其界所有，

悉無所有，是為摩訶衍天上天下最尊。正

使，須菩提！諸界者不可思議，其所有者悉無

所有，是故摩訶衍天上天下最尊。設使，須菩