道行般若經

高不生。何以故？用學般若波羅蜜故，不受自

瞋恚，不受自貢高，不受自可。是善男子。善女

人心自生念：『若有鬪諍起，常當身遠離。』不喜

是事，面自慚自念：『是曹惡者不可近。』自念：『我

索佛道，不可隨瞋恚語，疾使我逮得好心。』

善男子、善女人，所作為悉自見善般若波羅

蜜學者，持者誦者。」

釋提桓因白佛言：「般若波羅蜜能過諸惡上

去，自在所作，無有與等者。」佛語釋提桓因：「復

次，拘翼！善男子、善女人般若波羅蜜學者，持

者誦者，或當過劇難之中，終不恐不怖，正使

入軍不被兵。」佛言：「我所語無有異。拘翼！如佛

言無有能害者，善男子、善女人，當是時若誦

若持般若波羅蜜若念，正使死來至，若當於

中死，若怨家在其中欲共害者，如佛所語無有

異，是善男子、善女人，終不於中橫死，正使在

其中，若有射者、若兵向者，終不中其身。何以

故？是般若波羅蜜者，極大祝人中之猛祝。學

是祝者，是善男子、善女人不自念惡，亦不念

他人惡，都無所念，善為人中之雄，自致作佛，

為護人民蜎飛蠕動，學是祝者疾成佛道也。

「復次，拘翼！般若波羅蜜書已，雖不能學、不能

誦者，當持其經卷，若人、若鬼神不能中害，其

有宿命之罪不可請。譬若，拘翼！初得佛之處，

四面若有人，直從一面來入；若鬼神、若禽獸，

無有能害者。若鬼神、若禽獸，欲來嬈人、欲

來害人，終不能中。何以故？用佛得道處故，佛

威神所護，過去、當來、今現在佛天中天，皆為

人中尊，悉於其中作佛；甫當復出索佛道者，