漢傳佛教 · 般若部

道行般若經

道行般若經 · 後漢 · 支婁迦讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 224

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龍、若閱叉鬼神、若甄陀羅鬼神,來到彼間。「復

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次,拘翼!善男子、善女人,聞鬼神香以為曾知。

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善男子、善女人,小鬼神當避起去,大鬼神來

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前。「復次,拘翼!善男子、善女人,常當淨潔身體,

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用淨潔身體故,鬼神皆大歡喜,小天見大天

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來到避去,大尊天威神巍巍,其光重明稍稍

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安徐往,是天人至師經所,入至經所已,善男

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子、善女人則踊躍歡喜,所止處悉當淨潔住。

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善男子、善女人,病終不著身,所止處常安

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隱,未常有惡夢,夢中不見餘,但見佛,但見

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塔,但聞般若波羅蜜,但見諸弟子,但見極過

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度,但見佛坐,但見自然法輪,但見且欲成佛

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時,但見諸佛成得佛已,但見新自然法輪,但

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見若干菩薩,但見六波羅蜜種種解說,但見

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當作佛,但見餘佛國,但見了了佛尊法無有

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與等者,但見某方某國土怛薩阿竭、阿羅呵、

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三耶三佛,若干百弟子、若干千弟子、若干萬

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弟子,怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛,在其中說

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「拘翼!善男子、善女人,夢如是,見已安隱覺,身

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體淨潔且輕,不欲復思食,身自軟美飽。「拘

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翼!譬如比丘得禪,從禪覺,軟心不大思食,

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自軟美飽。如是,拘翼!善男子、善女人,覺已

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不大思食,自想身軟美飽。何以故?拘翼!鬼

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神不敢近氣故,欲取佛者其功德悉自見,欲

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取佛者當學般若波羅蜜,當持當誦,正使不

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學不持不誦善男子、善女人,但書寫,持經卷,

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自歸作禮承事供養——名華、搗香、澤香、雜香、繒

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綵、華蓋、旗幡。

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