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甫當來怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛,悉從般
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若波羅蜜中出,為人中之將,自致成作佛;復
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如十方無央數佛國今現在諸佛,亦從般若
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波羅蜜中出,為人中之將,自致成作佛。」釋提
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桓因白佛言:「摩訶波羅蜜,天中天!一切人民
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蜎飛蠕動之類心所念,怛薩阿竭、阿羅呵、三
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耶三佛,從般若波羅蜜悉了知。」佛言:「用是故,
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菩薩摩訶薩晝夜行般若波羅蜜。」
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釋提桓因言:「但行般若波羅蜜,不行餘波羅
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蜜耶?」佛言:「都盧六波羅蜜皆行,菩薩摩訶薩
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般若波羅蜜,於菩薩摩訶薩最尊,菩薩與布
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施,般若波羅蜜出上持戒、忍辱、精進、一心,分
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布諸經教人,不及菩薩摩訶薩行般若波羅
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蜜也。拘翼!譬如閻浮利地上種種好樹,若色
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種種各異,葉葉各異,華華各異,實實各異,種
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種枝棭其影無有異,其影如一影相類。如是,
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拘翼!五波羅蜜從般若波羅蜜出,般若波羅
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蜜出薩芸若,種種展轉相得無有異。」
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釋提桓因白佛言:「極大尊德般若波羅蜜,天
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中天!不可計德般若波羅蜜,天中天!無有
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極與等者般若波羅蜜,天中天!若有書般若
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波羅蜜者,持經卷,自歸作禮承事供養——名華、
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搗香、澤香、雜香、繒綵、華蓋、旗幡——若有書經與
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他人者,其福何所為多者?」佛言:「我故問,若拘
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翼!自恣說。云何,若有怛薩阿竭舍利自供養,
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復分布與他人令供養;若復有舍利自供養,
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亦不分與他人。其福何所多者?」
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釋提桓因言:「天中天!善男子、善女人自供養
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舍利,復分布與他人,其福大多。」佛言:「如是,
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