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去；若中熱，持摩尼珠著身上，其熱即除去；若
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中風，持摩尼珠著身上，其風不增，即除去；若
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中寒，持摩尼珠著身上，其寒不復增，即除去；
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夜時持摩尼珠著冥中，即時明；熱時持摩尼
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珠，所著處即為涼；寒時持摩尼珠，所著處即
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為熱；所至處毒皆不行，餘他輩亦爾。中有
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為蛇所齧者，若男子、若女人持摩尼珠示
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之，見摩尼珠毒即去。如是，天中天！摩尼珠
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極尊，若有人病——若目痛、若目冥——持摩尼珠近
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眼，眼病即除愈。如是，天中天！摩尼珠德巍巍
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自在，持著何所，著水中水便隨作摩尼珠
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色，持繒裹著水中，水便如摩尼珠色，正使
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持若干種繒裹著水中，水便如摩尼珠色，水
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濁即為清，摩尼珠德無有比。」
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阿難問釋提桓因：「云何，拘翼！天上亦有摩尼
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珠？閻浮利地上亦有摩尼珠？」釋提桓因語阿
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難言：「天上亦有摩尼珠，閻浮利地上亦有摩
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尼珠，不足言，如我所說，異閻浮利地上寶輕
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耳，不如彼珠德尊十倍百倍千倍萬倍億億
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萬倍，我所語摩尼珠者，有所著處，若篋中、
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若函中，其光明倍徹出，正使舉珠出去餘
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處，續明如故，般若波羅蜜、薩芸若之德，至怛
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薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛般泥洹去，舍利供
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養如故，薩芸若、舍利遍分布天下，供養如故。
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「復次，阿難！十方無央數佛國現在諸佛欲見
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者，善男子、善女人當行般若波羅蜜，當守般
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若波羅蜜。」佛語釋提桓因：「如是，拘翼！過去時
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怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛，皆從般若波羅
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蜜中出，為人中之將，自致成作佛；如是出生
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