道行般若經

惟三佛坐？」佛言：「是不可逮慧不增不減，菩

薩求深般若波羅蜜若守者，如是漚惒拘舍

羅菩薩不念檀波羅蜜增，亦不念減，復作是

念，但名檀波羅蜜所布施念，持是功德施與，

作阿耨多羅三耶三菩。施如是，尸波羅蜜、羼

提波羅蜜、惟逮波羅蜜、禪波羅蜜，菩薩求般

若波羅蜜若守者，得漚惒拘舍羅，不念般若

波羅蜜有增有減，是但名為般若波羅蜜，求

之若守者，發心念，持是功德施與，作阿耨多

羅三耶三菩。」須菩提白佛言：「何等為阿耨多

羅三耶三菩？」佛言：「本無是也。是本無不增不

減，常隨是念不遠離，是即為近阿耨多羅三

耶三菩，坐不可逮法、不可逮慧。若般若波羅

蜜皆不增不減，菩薩念是不遠離，為近阿耨

多羅三耶三菩。」須菩提白佛言：「菩薩持初頭

意，近阿耨多羅三耶三菩，若持後頭意近之。」

佛言：「初頭意、後來意，是兩意無有對。」須菩提

言：「後來意、初頭意無有對，何等功德出生長

大？」佛言：「譬如然燈炷，用初出明然炷？用後來

明然炷？」須菩提言：「非初頭明然炷，亦不離

初頭明然炷，亦非後明然炷，亦不離後明然

炷。」佛問須菩提：「云何，如是不？」須菩提言：「如是，

天中天！」佛言：「菩薩不用初意得阿耨多羅三

耶三菩，亦不離初意得，亦不用後意得，亦

不離後意得也。」佛言：「云何是為得阿惟三佛

不？」須菩提言：「阿惟三佛甚深是因緣，菩薩不

用初意得阿耨多羅三耶三菩，亦不離初意

得，亦不用後意得，亦不離後意得也。」佛言：

「云何，心前滅後復生耶？」須菩提言：「不也。」佛言：