道行般若經

能勇悍却敵，為人極端正猛健，無所不能，

能曉兵法，六十四變皆知習之，為眾人所

敬。若有所至處，無不得其力者。有所得者轉

分布與人，其心歡欣。若有他事，與父母妻子

俱去，過大劇道厄難之中，安隱父母，語其妻

子言：『莫有恐懼，當俱出是難中。』既出，得送父

母妻子歸鄉里，不逢邪惡到家，莫不歡欣者。

何以故？用是人勇悍多智慧黠健故。是菩

薩行極大慈，心念十方薩和薩，是時持慈心

悉施人上，是菩薩過阿羅漢地，出辟支佛

地。於三昧中住，悉愍傷薩和薩無所見，於是

中不取證，入空中深不作阿羅漢。菩薩作是

行時，為行空三昧，向泥洹門不有想，不入空

取證。譬若飛鳥飛行空中無所觸礙，菩薩行

甫欲向空，至空向無想，不墮空中，不墮無想，

悉欲具佛諸法。譬若工射人射空中，其箭住

於空中，後箭中前箭，各各復射，後箭各各

中前箭，其人射欲令前箭墮，爾乃墮。菩薩行

般若波羅蜜，為漚惒拘舍羅所護，自於其地

不中道取證，墮阿羅漢、辟支佛地，持是功德

逮得阿耨多羅三耶三菩，功德盛滿便得佛。

為菩薩於經本中觀，不中道取證。」須菩提白

佛言：「菩薩謙苦作是學，不中道取證。」佛

言：「是菩薩悉為護薩和薩，守空三昧向泥洹

門，心念分別。何等為分別？守空三昧、無相三

昧、無願三昧，是為分別漚惒拘舍羅，使是菩

薩不中道取證。何以故？漚惒拘舍羅護之故，

故心念一切薩和薩。持是所念故，得漚惒拘

舍羅，不中道取證。若菩薩深入觀，守空三昧