道行般若經

有城傍行，誰當來語若，誰當來告若善哉？』」佛

言：「是菩薩有德之人，而反輕如是。須菩提！

菩薩當作是知，如擔死人種，無所復中直反

呼，是菩薩有短，是為菩薩怨家，是為厭菩薩，

以是為天上天下之大賊也；正使如沙門被

服，亦復是賊無異也；於菩薩有德人中，亦

復是賊也。是曹輩，須菩提！不當與共從事也，

不當與共語言也，亦不當恭敬視也。何以故？

多瞋怒起，敗人好心。是輩人也，當作是知。何

所，須菩提！菩薩摩訶薩不捨薩芸若？不置阿

耨多羅三耶三菩？是所菩薩摩訶薩不捨薩

芸若故，是阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛，為

一切護薩和薩。是彼壞菩薩輩，不當與從事，

不當敬，不當與會。所當護法，一當自堅持，

常當急持淨潔心立，心所狎習，常當諦持，常

當正心，常當怖畏勤苦處，無得入其中，無

得入三處，是彼壞菩薩輩，所在彼處，常當持

慈心向，常當哀之令安隱，愍傷之、慈念之，

常當自護自念：『使我無得生是惡心，一切使

我心無瑕穢，我設有是不善，疾使我棄。』如是，

須菩提！菩薩摩訶薩所有行極上，當作是知。

19善知識品摩訶般若波羅蜜道行經善知識品第十九

「復次，須菩提！菩薩摩訶薩在事，欲得阿耨多

羅三耶三菩阿惟三佛，是彼當與善知識從

事，恭敬承事。」須菩提問佛：「菩薩摩訶薩善知

識，當何以知之？」佛語須菩提：「佛天中天，是菩

薩摩訶薩善知識；若有說般若波羅蜜者，教

人入是經中，是菩薩摩訶薩善知識；六波羅

蜜是菩薩摩訶薩善知識。當作是知。六波