道行般若經

薩道作是念無有異，亦當隨是行，般若波羅

蜜難了知入中，若當作是行捨般若波羅蜜。』」

佛言：「是菩薩所願未得，反隨其行，於法中未

了知，是菩薩摩訶薩反自用是，當輕易餘菩

薩，自念：『誰能過我者。』輕易城傍行菩薩。城傍

行菩薩，了了淨潔，心無所念，不入阿羅漢法

中住，不入辟支佛法中住，所有惡心不受，禪

悅棄定，於三昧中悉逮得，所願悉具足度。」佛

言：「是無有漚惒拘舍羅菩薩，正使於百千由

旬空澤中，在其中行，禽獸所不至處，賊所不

至處，羅剎所不至處，在彼間止，若百歲、若百

千歲、若百千萬歲，正使復過是，不知是遠離

法，會無所益。是遠離菩薩不具足，自念自用

悉得，以了不自知為亡也。自用在遠離中

立，是為兩舌耳，不得遠離也。我不喜是菩薩

心爾也，我所道遠離菩薩摩訶薩不爾也。是

所遠離不具足知，於是遠離中了不得，如是

為三遠離耳。如是弊魔便往飛在虛空中立，

作是語：『善哉，善男子！是真遠離法，怛薩阿竭、

阿羅訶、三耶三佛所說，正當隨是遠離行，如

是疾得阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛。』是菩薩

聞是語喜，便從遠離起去，往到城傍遠離菩

薩所，是菩薩比丘成就有德人也，反往輕言：

『若所行法，非也。』」佛言：「如是諸仁者中，有了了

隨行菩薩摩訶薩，反呼非，中有反行反呼是，

不當敬者而敬之，當所敬者反瞋向，語是菩

薩言：『我行遠離，有飛人來語我言：「善哉，善哉！

若審是遠離法，正當隨是行。」用是故我來相

語耳。今若當隨我所行，如我所行無有比，若