摩訶般若鈔經

呪者，善男子、善女人不自念惡，亦不念他人

惡，都不念惡，為人中之雄，自致作佛，當護一

切人。學是呪者，疾成得佛。復次，拘翼，若書般

若波羅蜜學持誦經者，若人若非人不能害

之，除宿命之罪不可請避。若佛初得道處，若

有人從在方面來入其中，若鬼神禽獸欲來

嬈者，終不能傷害。何以故？用過去當來今現

在佛悉從是處自致成佛。以是故，不恐不怖

無所畏懼。般若波羅蜜者亦復如是，在所止

處，一切皆為作禮恭敬護視之。」釋提桓因白

佛言：「若有，天中天！書般若波羅蜜、持經卷自

歸作禮承事者，名華、好香擣香雜香澤香燒

香、繒綵華蓋幢幡以是供養，若有持怛薩阿

竭阿羅訶三耶三佛舍利起塔，自歸作禮承

事，好華、名香擣香雜香澤香燒香、繒綵華蓋

幢幡持用供養。」佛問拘翼：「如是，其福何所為

多者？隨所樂報。云何，拘翼！怛薩阿竭阿羅訶

三耶三菩自致薩芸若，成佛身出見，從何法

中學，得阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛？」釋提

桓因報言：「怛薩阿竭從般若波羅蜜學，得阿

耨多羅三耶三菩，自致成阿惟三佛。」佛語釋

提桓因：「不用身舍利故，為從薩芸若得佛。怛

薩阿竭者，為從般若波羅蜜出。如是，拘翼！薩

芸若身者，為從般若波羅蜜出。怛薩阿竭阿

羅訶三耶三菩，為從薩芸若生。我得作佛身，

我般泥洹已後，舍利亦得供養。若有善男子、

善女人書般若波羅蜜，學持誦行，自歸作禮

承事，以好華、名香擣香雜香澤香燒香、繒綵

華蓋幢幡持用供養，即為供養薩芸若慧已。