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有問者，亦無所畏。何以故？在王邊得威力故。
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天中天！以從般若波羅蜜者便出舍利，而得
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供養般若波羅蜜。譬若如王，其住附者輒為
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人所敬。怛薩阿竭舍利為從薩芸若出生，便
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得供養是天中天薩芸若慧。怛薩阿竭阿羅
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訶三耶三佛為從般若波羅蜜出，當作是知。
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兩分之中，我取般若波羅蜜。其受般若波羅
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蜜持者，譬如無價摩尼珠。天中天！其有是寶，
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無有與等者。在所著處，鬼神不得其便，不為
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鬼神所害。若男子、女人，無大無小，其得邪者，
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持是摩尼珠著身，其鬼神即走去；若中熱者，
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持是摩尼珠著身上，其熱即為除；若中風
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者，持是摩尼珠著身上，其風即為除；若中寒
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者，持是摩尼珠著身上，其寒不復增，即得
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除去；若夜時持摩尼珠著冥中，即為悉明；若
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熱時持摩尼珠在所著處，即為大涼；若寒時
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持摩尼珠在所著處，即為大溫；在所置處，諸
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毒即為不行。若男子女人，無大無小，若蛇蟒
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所齧，持是摩尼珠著之，毒即自去。是摩尼珠，
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天中天！之為極尊。若有人病目痛者，若得
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目冥，持是摩尼珠近眼，痛即為除愈。如是，天
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中天！摩尼珠之德甚大巍巍。若著水中，水即
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如色；持若干種繒鄭重裹摩尼珠著其水中，
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水即隨色；若水濁者，即時為清。摩尼之德而
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無與比。」阿難問釋提桓因：「云何，拘翼！天上亦
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有摩尼，閻浮利地上亦有摩尼，俱同摩尼，能
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有差別？」即報阿難：「天上摩尼者，不與人間俱
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同。閻浮利所有，其光明自然不足言耳。如我
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所說即之有異，其德甚尊十倍百千倍萬
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