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五波羅蜜為從般若波羅蜜出薩芸若，種種
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展轉相得，無有異。」釋提桓因白佛言：「極大尊
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之德，無過般若波羅蜜。天中天！不可計德，無
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過般若波羅蜜。天中天！無有已波羅蜜。天中
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天！若有書般若波羅蜜，持經卷自歸作禮承
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事，供養名華好香，擣香雜香澤香燒香，繒綵
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華蓋幢幡，中復有書般若波羅蜜者，持施與
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人，其福何所為多？」佛言：「故問，拘翼！自恣報
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之。若有怛薩阿竭舍利自供養，復分布與他
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人令供養之，中有自供養舍利不分布與人，
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其福何所多者？」釋提桓因言：「是善男子、善女
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人自供養舍利，天中天！復分與人，其福出彼
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上甚多。」佛言：「如是，如是！拘翼。善男子、善女人，
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若書般若波羅蜜，持經卷自歸作禮承事，供
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養名華好香、擣香雜香澤香燒香、繒綵華蓋幢
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幡，復書經卷分與他人令供養之，其福甚大。
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「復次，拘翼！若法師在所至湊，輒說經法分教
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於人，其功德甚大甚大。
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「復次，拘翼！閻浮利人悉是善男子、善女人，皆
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令持十善。云何，拘翼！其福寧多不？」釋提桓因
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言：「甚多，甚多！天中天！」佛言：「不如善男子、善女
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人書般若波羅蜜，持經卷與人使書之，若為
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人讀，其福倍多。「復次，拘翼！置閻浮利及四天
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下諸小千國土、二千中國土、三千大千國土，
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乃至恒邊沙佛剎人悉是善男子、善女人，皆
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令持十善。云何，拘翼！其福寧多不？」釋提桓因
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言：「甚多，甚多！天中天。」佛言：「善男子、善女人
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書般若波羅蜜，持經卷與人使書，若為人讀，
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其福倍多。「復次，拘翼！閻浮利人悉是善男子、
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