摩訶般若鈔經

善女人，皆令行四禪、四諦、四神足、五旬。云

何，拘翼！其福寧多不？」釋提桓因言：「甚多，甚多！

天中天！」佛言：「不如善男子、善女人書般若波

羅蜜，持經卷與人使書之，若為人讀，其福倍

甚益多。「復次，拘翼！置閻浮利四天下及三千

大千國土，乃至恒邊沙佛剎人悉是善男子、

善女人，皆令行四禪、四諦、四神足及五旬，悉

令得成。云何，拘翼！其福寧多不？」釋提桓因言：

「甚多，甚多！天中天！」佛言：「不如善男子、善女人

書般若波羅蜜，持經卷與人使書之，若為人

讀，其福轉倍。「復次，拘翼！若有人讀般若波羅

蜜者，復教餘人令學之，其福甚倍益多。「復次，

拘翼！若有人自學般若波羅蜜，復為人解其

慧，得福轉甚倍多。」釋提桓因白佛言：「云何學

般若波羅蜜解中慧者？天中天！」佛言：「其不曉

者，為解說之。若有當來善男子、善女人，欲得

阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛者，應學般若

波羅蜜，反得惡師教學枝掖般若波羅蜜。」

釋提桓因問佛：「何謂為枝掖般若波羅蜜者？」

佛言：「甫當來世，有比丘欲學般若波羅蜜，為

惡師所反教。」釋提桓因言：「何所為反教者？」佛

言：「教人學色之無常，令人於色求無常，作是

行般若波羅蜜作無常，學痛痒思想生死識

於識求無常，作是行般若波羅蜜。拘翼！是為

枝掖般若波羅蜜。」佛言：「其人作壞色行，求

色無常，壞痛痒思想生死識行，於識求無常。

視其作是行者若有黠慧，當持般若波羅蜜

為解之。其福轉倍益多。「復次，拘翼！故閻浮

利人，若善男子、善女人，皆令得須陀洹道。