摩訶般若鈔經

見塔；但聞般若波羅蜜；但見佛所坐樹；但見

法輪轉；但見且欲成佛時；但見諸佛成得佛

已轉法輪；但見若干菩薩；但見說六波羅蜜

種種為解慧；但見當作佛者；但見餘佛剎；但

聞佛尊法；但見某方某剎怛薩阿竭阿羅訶

三耶三佛，若干百千弟子、若干億弟子，佛在

其中而說法。是者，拘翼！善男子、善女人，於夢

中所見已便安隱，覺即身為輕，不復思食，身

如食軟美而飽。譬若比丘得禪，從禪覺已，其

心軟好，不大思食自軟美飽。如是，拘翼！是善

男子、善女人，從覺已不大思食，自想身軟美

如飽。何以故？拘翼！其邪鬼神不敢近。是善男

子、善女人為自見今現在功德法已，用學誦

般若波羅蜜故，若有書寫雖不誦讀，但持經

卷自歸作禮承事，供養名華好香、擣香雜香

澤香燒香、繒綵華蓋幢幡。「復次，拘翼！或閻浮

利中，滿怛薩阿竭舍利、若般若波羅蜜經，

是二者，欲取何所？」釋提桓因言：「我寧取般若

波羅蜜。何以故？我不敢不敬舍利。天中天！其

舍利者，為從般若波羅蜜出而得供養。如我

於諸天中而獨持坐，或時不在座上，敢有天

人來到者，皆承事為座作禮所受教處，便即

而去。般若波羅蜜出者是，如天中天出怛薩

阿竭阿羅訶三耶三佛舍利，為從薩芸若智慧

出生。閻浮利中滿怛薩阿竭舍利，正使，天中

天！三千大千國土滿中舍利為一分，般若波

羅蜜經為二分，我從二分之中取般若波羅

蜜。何以故？舍利為從中出，自到得供養。譬如

負債之人，天中天！與王者相知，得甚敬愛。無