摩訶般若鈔經

復次，拘翼！其有書般若波羅蜜者，持經卷雖

不讀，但供養作禮，是善男子、善女人從其中

得功德無比。何以故？為供養薩芸若慧故。」釋

提桓因白佛言：「如是，天中天！閻浮利人不

供養事般若波羅蜜者，是輩人不知般若波

羅蜜為尊，當得福無比。」佛語釋提桓因：「云何，

拘翼！閻浮利人中有幾所信佛、信法、信比丘

僧者？」釋提桓因白佛言：「閻浮利人少，所信佛、

信法、信比丘僧者，少少耳。及行須陀洹、斯陀

含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，少少耳。能至行佛

道者，亦復少少耳。」佛言：「如是，拘翼！至有索佛

道行者，亦復少少耳。求佛者不可計阿僧祇

人，欲作菩薩行，然後從其中出者，若一若兩

在阿惟越致地立。以是故，拘翼！若善男子、善

女人行求佛道者，學持誦般若波羅蜜經，當

為作禮承事恭敬。所以者何？用曉般若波羅

蜜故。過去怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛，本從

菩薩行般若波羅蜜所學，我時亦在中學。怛

薩阿竭般泥洹後，菩薩摩訶薩悉當受是般

若波羅蜜。怛薩阿竭般泥洹後，拘翼！若善男

子、善女人取舍利供養，起七寶塔，盡壽自歸

作禮承事供養——天華、擣香澤香燒香雜香、天

繒華蓋幢幡——如是，於拘翼意云何，其所作為

福寧多不？」釋提桓因言：「甚多，甚多！天中天！」

佛言：「不如善男子、善女人書般若波羅蜜，持

經卷自歸作禮承事，供養名華好香、擣香雜

香澤香燒香、繒綵華蓋幢幡得福甚多。」佛言：

「置是塔。拘翼！若滿閻浮利七寶塔，善男子、善

女人盡形壽自歸作禮承事，供養天華好香、