佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

忍有信乃至離放逸不散亂，雖具如是功德，

若不得般若波羅蜜多善巧方便所護念者，

當知是菩薩於其中路有所退失。須菩提！中

路退者，所謂墮於聲聞、緣覺之地，失者所謂

失彼一切智寶，於自利行及利他行皆不成

就。

「須菩提！又如有諸商人有智有慧，於大海邊

求妙好船，知本造作堅固圓滿，船諸所用悉

已備者，取以載物入於大海，是船無難，隨所

往處皆悉得至，而彼財物亦不散沒。何以故？

由彼商人有智慧故，於其中路不生憂惱。須

菩提！菩薩摩訶薩亦復如是。於阿耨多羅三

藐三菩提，有信有忍乃至離放逸不散亂，具

足如是功德已，復得般若波羅蜜多善巧

方便所護念者，當知是菩薩於其中路無所

退失，不墮聲聞、緣覺之地，即能成就一切智

果。

「復次，須菩提！又如世間百二十歲老人，忽於

一時為彼風癀痰𤸌諸病侵惱，以是因緣忍

苦于床。須菩提！於汝意云何？是人若時無人

扶侍，當能從床而自起不？」須菩提言：「不也，世

尊！」佛言：「須菩提！是人設或能從床起，亦不能

行一里二里乃至由旬。何以故？已為老病所

侵惱故。須菩提！菩薩摩訶薩亦復如是。於阿

耨多羅三藐三菩提，有信有忍乃至離放逸

不散亂，雖具如是功德，若不得般若波羅蜜

多善巧方便所護念者，當知是菩薩於其中

路有所退失，墮於聲聞、緣覺之地，不能成就

一切智果。