佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

「又，須菩提！而彼百二十歲老人，雖復有疾忍

苦于床，若時有二力士，來謂其言：『我等二人

各於左右扶侍於汝，汝速當起隨有所往。令

汝得至，勿憂中路有所退失。』時老病人受其

語故，能從床起隨往得至。須菩提！菩薩摩訶

薩亦復如是。於阿耨多羅三藐三菩提，有信

有忍乃至離放逸不散亂，具足如是功德已，

復得般若波羅蜜多善巧方便所護念者，當

知是菩薩於其中路無所退失，不墮聲聞、緣

覺之地，即能成就一切智果。何以故？法爾如

是故。須菩提！若諸菩薩摩訶薩，於阿耨多羅

三藐三菩提，有信有忍乃至離放逸不散亂，

具足如是功德已，復得般若波羅蜜多善巧

方便所護念者，當知是菩薩決定不墮聲聞

緣覺之地，即能成就一切智果，皆悉以是功

德迴向阿耨多羅三藐三菩提。」

15賢聖品賢聖品第十五之一

爾時，尊者須菩提白佛言：「世尊！彼初學菩薩

於此甚深般若波羅蜜多當云何學？」

佛告尊者須菩提言：「諸初學菩薩若欲學此

甚深般若波羅蜜多者，應當親近彼善知識，

尊重恭敬修學般若波羅蜜多。是善知識應

當為彼初學菩薩如理教授、如實宣說般若

波羅蜜多義，作如是言：『善男子！汝所修習布

施波羅蜜多，持戒、忍辱、精進、禪定、智慧波羅蜜

多所有功德，皆當迴向阿耨多羅三藐三菩

提。又，善男子！汝以布施功德，迴向阿耨多羅

三藐三菩提時，不應取著阿耨多羅三藐三

菩提果，勿取著色謂是菩提，勿取著受、想、行、