勝天王般若波羅蜜經

懈怠，以一切善滅諸惡法。「大王！菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜，以是因緣不生難處。「大王！

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，乃至夢中尚不忘

失菩提之心，況復覺時。何以故？一切菩薩生

於此心，即是阿耨多羅三藐三菩提心，若無

此心則無有佛，無佛無法，無法無僧；由此心

故，得有三寶及以天人。菩薩摩訶薩常離諂

曲，質直柔和，其心清淨，不疑佛法，欲聽受者，

不祕深義。離法嫉妬，遠三塗業，於初中後無

有異相。行不違言，護持大乘。見同學者則生

恭敬，勸他修習，讚歎大乘；於說法師常生佛

想，近善知識遠離惡友。「大王！菩薩摩訶薩

修般若波羅蜜，如是成就菩提之心，因由此

心得宿命智。何以故？已曾供養無量諸佛，護

持正法，修清淨戒，遠離惡業，障礙永無，心常

歡喜，心勤修學，心不散亂，心智不失。何以

故？大王！若菩薩摩訶薩已曾供養無量諸

佛，則尊重正法，由重法故廣為人說，為護正

法不惜身命，身、口、意業三種清淨、業清淨已

得離障礙、離障礙故心常歡喜、心歡喜故則

勤精進、心性正直念智具足、由念智故知過

去生一十百千乃至無數。「大王！菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜，如是了知過去生處。既了

宿命，近善知識，由善知識，於諸佛所不失三

事，謂見、聞、念，常聽正法。供養僧寶無空過時，

諸佛菩薩所恒恭敬禮拜尊重，行住坐臥不

離多聞。「大王！持淨戒者，耳根常聞般若波羅

蜜名字，恒勤修習助道之法，曾不遠離三解

脫門，修四無量，常聞薩婆若名。「大王！菩薩