勝天王般若波羅蜜經

人中示現苦行，及以讚歎頭陀功德，此何所

為？」王言：「世尊！為欲教化可度眾生，及初發

意諸菩薩等，未斷煩惱為說對治。」佛言：「如是，

如是！大王！高行菩薩著糞掃衣，亦復如是。是

故菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，多有方便利

益眾生。「大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，示

現世間但畜三衣。何以故？心知足故，更不多

求，即是少欲，不求索故無所積聚，既不積聚

則無喪失，無喪失故則不生苦，苦不生故即

離諸惱，離諸惱故則無所著，無所著故是為

漏盡。「大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，利益

眾生故，入城邑聚落持鉢乞食。何以故？菩

薩摩訶薩大悲熏心，如實觀察貧苦眾生，令

得富樂，受彼供養。若入邑聚，威儀齊整，心正

不亂，善攝諸根前視六尺，雙犁軛地如法

乞食，次第而往不越貧家，以量受食終不長

取，於所得中更開一分擬施供養。何以故？信

施難銷，為生福故。「大王！菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜，但一坐食而不移動。何以故？一坐道

場，魔來惱亂亦不移動；出世禪定、般若、闍那，

空一切法，如實聖道、實際、如如、一切種智，於

此諸法悉不移動。何以故？薩婆若法是一坐

得，是故行一坐食。「大王！菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜，以方便力如是示現乞食。「大王！菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜，學阿蘭若行，所謂

常修梵行，於諸根中不起過失，深樂多聞，力

堪修行，離我怖畏，不計著身，常行寂靜。菩薩

摩訶薩正法中出家，持三輪淨戒，善知法相，

如來所說，為少壯老三種人戒，悉能了達。