漢傳佛教 · 般若部

佛說濡首菩薩無上清淨分衛經

佛說濡首菩薩無上清淨分衛經 · 宋 · 翔公譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 234

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上樓閣,或攀垣墻,或窺󰈧牖,或出門戶,競

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有悅懌,向佛冀覩神異。時王波斯匿,與宮正

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后、美妃、婇女八千人俱,諸子、群臣、眷屬萬人

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圍衛從行,各懷忻悅惶憙出迎。斯須之頃濡

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首忽至,為諸菩薩及尊眾天而所衛從,大人

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相具眾好普備,金顏聖容見皆喜悅,莫不前

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禮。諸來之眾中有散華,或燒妙香,或散衣寶。

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檢心恭向,瞻覩無量。於是濡首遂前入城,諸

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尊菩薩、有勢天神,僉然恭肅追隨所旋,觀見

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神變又欲稟受道誨故也。

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爾時於是龍首菩薩,見其濡首童真菩薩為

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無數眾而所圍繞,堂堂祥儀並共入城。曰:「族

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姓子!為所之耶?」濡首菩薩答龍首曰:「吾適

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此城欲行分衛,多所愍念廣其慧利,為拯世

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眾一切天人,度義故現行分衛耳。普為諸眾

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成大導故。」龍首問曰:「云何,濡首!仁尊于今分

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衛想未斷耶?」曰:「族姓子!吾斷矣。於有見分衛

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想行者,至於無見無斷不斷,斯謂菩薩清淨

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分衛。所以者何?若此,龍首!一切諸法無斷

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不斷,譬如虛空無斷不斷。以是言之,為不可

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斷。普悉是世、盡魔梵界,一切眾寂及諸梵

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志、王與庶民,亦無能斷也。何則?龍首!以其諸

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法若如虛空,本無所有,無起無動,無持無獲,

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空本無獲,亦無所持,亦不可得。以要言之,一

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切眾類及世餘法、外邪雜術,悉無所有,無持

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無得亦無能獲。諸法如此,皆不可得,亦不可

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持,以本空故,故不可斷。」「云何,濡首!菩薩摩

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訶薩當與諸魔為敵耶?」答曰:「龍首!法本無諍,

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不見菩薩當與諸魔而有戰者。若其菩薩與

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