佛說濡首菩薩無上清淨分衛經

以無著行得入法忍乎？」答曰：「濡首！若有菩薩

想念所向，則為著行，言吾解深，云：『我深忍明

達曉了，吾已至道。』其語此言，皆亦著行。」濡

首又問：「菩薩何行，修應得道？」答曰：「於諸法

都無所入，不念諸法，了諸法無。其諸法者，依

著因緣，於本為空，獲無所有。是行菩薩，便應

道忍。設如此行，為無所行，譬人寢寐於夢所

行。」龍首又曰：「然其夢者，不行方隅亦無所

行，亦無去來無住無坐。其寐寤已，則達而

信：所夢空身，無持無捨，都無執持，無像無

相，亦無處所，亦無所有，其若虛空。如是，濡首！

菩薩之行，當無所著亦無所入，如空本無亦

無戲行。此則極世無上福田，斯乃應受一切

供養，為無量導，是最福地，為應最上法忍之

行。」普來眾會率懷喜敬，各所齎華寶以散濡

首，瞻覩欣踊悅豫無量。

於是龍首謂濡首曰：「宜可俱進入城分衛。」曰：

「仁去矣！行分衛時，無念舉足下足躇步，無念

動搖，亦當無處無住無遊，無屈無申，無心無

念，無所發行，行無所想，亦無城想，遊無路想，

又無城郭、縣邑、丘聚想，亦無里巷、無家居想，

無門戶念，無想男女，無想幼弱，都無心想，行

當無念——所以者何？以其法行當如是故——亦無

所著，無色無像，無起無滅，都無諸想。如此行

者，乃應菩薩無上分衛，清淨寂寞要道行也。」

爾時龍首菩薩摩訶薩，忽然於處以如海定三

昧正受。其定之德，譬如大海湛然無移，憺怕

清澄更無異味，其底深邃不可測度，琦珍

英寶普無不有。而海汪洋包羅弘廣，含受萬