漢傳佛教 · 般若部

佛說濡首菩薩無上清淨分衛經

佛說濡首菩薩無上清淨分衛經 · 宋 · 翔公譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 234

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魔為敵,起見法想而有所諍,是菩薩便為恐

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怯。何則然者?以彼菩薩自興恐弱也。譬如,

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龍首!幻師現化,而幻所化了無恐怯。如是,龍

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首!此菩薩解本空法、無著之行則無恐怖。若

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有菩薩有恐怖者,是菩薩便不為極世福田

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也。是菩薩不了空法故,自起恐怯之心耳。」于

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時龍首問濡首曰:「菩薩為可得道乎?」答曰:「菩

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薩可得道也。」龍首又問:「云何,濡首!其誰可得

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至于道耶?」曰:「其無名無性,亦無號字,亦無處

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所,永無所為,亦無得者,斯可至道。」曰:「云何

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菩薩當得道乎?」答曰:「龍首!若有菩薩欲得道

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者,當以無發心,亦無念道,不想道場,不念人

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界,心亦無處、無念、無得,亦無識著,以無見心,

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是行菩薩,可得至道。」曰:「仁以何心而發道意?」

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答曰:「龍首!吾無數心,亦無當發;又無甫發,無

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發不發。又吾亦復不至道矣,不念道場不坐

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佛樹,亦不得道不轉法輪,亦不化過生死之

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類。所以者何?若此,龍首!以諸法無所有故,

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無動無搖,無出無入,亦無所持。以本空故,吾

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以斯法可得至道。」曰:「濡首!是為正要、無上、無

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比之至說也。其諸於斯解如是法,彼則長脫

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一切塵勞;其已脫于塵勞數者,乃至應永脫

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於魔波旬。」曰:「非可脫於魔波旬也。何則然者?

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以其諸魔亦道之數。所以者何?魔及魔天皆

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悉本無,無取無得,無想無念,以故言之,魔亦

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道也。」曰:「何謂為道?」濡首答曰:「道乎——龍首!——在

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乎一切,一切亦道。道像虛空,道體廣蕩,亘然

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恢廓,普大含容,靡不周至亦無限礙。如是,龍

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首!道至一切,一切亦道,斯謂無上真本無道

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