漢傳佛教 · 般若部

佛說濡首菩薩無上清淨分衛經

佛說濡首菩薩無上清淨分衛經 · 宋 · 翔公譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 234

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趺定坐,終不動轉,至于得成無上平等覺。必

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將來一切諸天龍鬼神極世之前,成其大導,

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當師子吼。』所以者何?若是,龍首!菩薩了空

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無想行法,住如門閫、堅喻須彌,無能動者。如

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是,龍首!其菩薩住空、無想、願法,一切眾生無

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能動者。又,是菩薩處于佛樹乃至道場,無能

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動搖。」問曰:「濡首!何謂佛樹道場之處?」濡首

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答曰:「何謂——龍首!——如來化處、化所依坐?何謂如

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來化之覺法及現神變化度說法?誰為如來?

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其誰化者?」龍首答曰:「吾尚不見如來之化及

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法身像處,何況所化復現威神,又所說法及

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所變化乎?一切如化,本無亦化,其化亦化,亦

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如化耳。」濡首曰:「善哉,善哉!龍首菩薩!為吾

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發遣應慎之法,為如彼諸深妙無著法忍說

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者,是為無上無比之說也。」

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彼時龍首謂濡首曰:「於斯妙像要法之說,亦

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無起行又無入忍者。所以者何?若此,濡首!以

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諸法本淨,其相本空,亦無處所,亦無巢窟,

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無色無像,諸法悉等如虛空。若此,濡首!其有

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法當起法忍者,則如來化亦逮法忍,影、響、夢、

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幻、野馬、泡沫、芭蕉之屬,亦悉當復成其法忍。

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所以者何?以其忍處悉空如空,都無起法

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忍之者。又忍者亦無其起,亦不已起,又無當

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起,亦無甫起。又其忍者,亦無是處,亦非彼處,

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亦無中處。此乃無上無比要忍,若此菩薩

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於是慧心,不恐不怖亦無畏懼,是則菩薩摩

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訶薩便應無上法忍之行。」十方諸來神通菩

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薩,其聞濡首所說深妙,咸悉踊躍皆逮此定。

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是時濡首謂龍首曰:「云何——族姓子!——其菩薩者,

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