大乘理趣六波羅蜜多經

有情，除斷十惡修十善者，當獲何果？」爾時

佛薄伽梵讚慈氏菩薩摩訶薩言：「善哉，善哉！

善男子！汝今諦聽，善思念之，吾當為汝次第

解說。此十善業，一一皆感四種果報。云何為

四？一現在安樂，二煩惱怨賊勢力羸劣，

三於當來世常得尊貴無所乏少，四精勤修

習當得無上正等菩提。離殺四者，一者菩

薩摩訶薩於一切眾生不起害心，能施無畏

亦不恐怖，以無怖故，一切眾生親近供養尊

重讚歎。菩薩於彼生憐愍心，由慈心故，過去

所有一切怨恨自然心息。二者瞋恚害心悉

皆羸劣，以慈甘露用塗其心，而能蠲除瞋等

熱惱，睡眠安隱恒無惡夢。以慈心故，藥叉諸

鬼、食血肉者捨離害心，及諸惡獸常相守護。

三者於未來世獲三種果：一者壽命長遠常

無中夭；二者所生之處常無病苦；三者大富

饒財恒得自在。四者以不殺故得佛法分，於

五趣中所生之處，於世自在隨意能住，乃至

坐於菩提樹下，諸魔鬼神不能為障成等正

覺，無量聖眾之所圍遶。慈氏！此即離殺四種

果報。「復次，離不與取亦四果報。一者於現生

中得離貪嫉，身心安樂。二者以離貪嫉，一切

眾生之所信向，委寄任用無復疑惑，與諸有

情而作伏藏。三者於未來世得大富饒豪貴

自在，所有珍財，王、賊、水、火無能侵奪。四者能

與殑伽沙等一切諸佛主功德藏，所謂十八不

共法等清淨法財，二乘之人耳尚不聞何況

得見。慈氏！當知此即名為離偷盜業四種果

報。「復次，離欲邪行亦四種報。一者於現生中