大乘理趣六波羅蜜多經

一切人天之所稱讚，亦無疑阻，人所敬重，遠

離惡名。二者六根調善，令染欲火勢力微劣。

三者於未來世所生之處，父母宗親妻子眷

屬，孝友貞順純一無雜，離於女人所有過失，

令諸眾生無復愛染。四者為離邪行而得馬

王陰藏之相，乃至成就阿耨多羅三藐三菩

提。慈氏！當知此即名為離於邪行四種果報。

「復次，離虛誑語亦四種報。一者於現在世常

行實語，離虛誑語，諸天憐念常共守護。二者

既無虛誑，一切眾生信受其語，若說法時人

皆諦受，無勞功力自然信行。設復有人自雖

虛誑憎誑語人，見實語者心亦歡喜。以自妄

語不信他實，若知真實深生敬重。當知實語

為大利益，斷妄語者，一切惡業不復造作。何

以故？以他問時如實答故。若在閑靜不起妄

念。何以故？若人問我：『汝閑居時生妄念不？』若

言無者是虛誑語，若言有者羞愧他人。以是

因緣，能令妄心漸漸微薄。三者所生之處，口

中常出青蓮花香、蘇曼那香，一切有情之所

愛敬。自實語者不疑他人有虛誑語，亦令

他人信己實語，能令眾生永斷疑網。四者所

出言詞人皆信受，能令眾生聞法歡喜，乃至

當得無上菩提。慈氏！當知此即離虛誑語四

種果報。「復次，不離間語亦四種報。一者現在

世中能令自他和合無諍所在安樂。二者以

和合故眾人愛敬，過去所有離間語罪悉得

銷滅，於三惡趣心無憂懼。三者於未來世得

五種果：一者能獲金剛不壞之身，世間刀杖

無能損壞；二者於所生處得善眷屬，無諸乖