佛說阿惟越致遮經

以隨順彼典，則謂為持法。

道常為法身，慕求微妙說，

棄捐於懈怠，是則為持法。

聽經則採受，學思而翫習，

性仁遊居安，是則為持法。

常講澹然義，執經而不著，

得致無想行，是則為持法。

堅心立於道，明智行無住，

於身常無身，彼解深如是。

以致於空身，法界則平等，

無往亦無來，分別身諸想。

諸佛及菩薩，所可講說法，

普逮此經典，是則為持法。

一切法無為，彼界甚清淨，

以奉此經者，是則為持法。

廣察一切經，適見便不見，

若不見諸法，彼則無所持。

是諸界皆空，則為講法界，

自然離眾想，無形不調戲。

其心捨諸有，志亦不可得，

設不能逮心，此念為最上。

所志無有意，講法寂然義，

無言無所著，是心乃為尊。

以能奉此法，所興不有著，

不猗於諸界，是則為持法。

菩薩所奉法，如是應經籍，

不依無所舉，示現無有造。

如是行善訓，順彼諸種姓；

以得是義者，故讚揚種姓。