漢傳佛教 · 法華部

佛說阿惟越致遮經

佛說阿惟越致遮經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 266

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欲立於斯慧,則求佛大道。

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根力及覺意,講詠三脫禪,

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分別斯義已,故求佛聖道。

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志慕於道場,過去佛所猗,

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故謂為往來,則立存大聖。

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慕樂慈愍眼,佛眼無思議,

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是故為往來,慕于佛大道。

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諸佛之聖求,世尊微妙義,

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自志斯深慧,一切智最上。

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明智之所了,一切法之歸,

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其慧不可得,及以求道者。

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濟之無數人,立之於上慧,

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以故為往來,來者有所求。

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懷來覩佛界,人界不思議,

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故以為往來,於彼救眾生;

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省察眾生界,求之不可得,

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故以為往來,慕心於法界。

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群黎無所趣,及一切人界,

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若曉了彼處,順所遊分別。

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覩一切諸法,見以則不現,

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常一心定意,求佛大聖道。

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如是微妙慧,無垢而清淨,

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而明所分別,其智不可獲。

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菩薩所欣樂,開化於眾生,

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則獲彼明智,何緣來至此?

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吾是故,阿難!論講于往來,

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為少智之人,覩示所興念。

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吾是故,阿難!論說於往來,

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人懷精進者,爾乃曉了此。

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