大薩遮尼乾子所說經

以體出世間，無漏火明故。

智慧能割截，無明癡闇樹，

猶如快利刀，剪除諸細草。

智如摩尼珠，平等照世間，

如空無分別，不住有涅槃。

智慧心自在，決定於一切，

能斷諸疑悔，及斷所有問，

說世間惡報，及顯涅槃果，

普示諸眾生，如闇示明燈。

諸佛明月眼，現見諸法相，

諸菩薩同彼，無垢智修行。

如人夜執燈，去處皆明了，

生死黑闇中，慧明能度彼。

「善男子！菩薩復有十二種境界，修方便行得

大利益，是故菩薩應修方便波羅蜜。何等十

二？一者、方便不離涅槃清淨境界，而現世間

垢濁境界故，菩薩應修方便波羅蜜；二者、方

便不離一處寂靜境界，而現世間憒閙境界

故，菩薩應修方便波羅蜜；三者、方便不離禪

定甚深境界，而現世間王宮境界故，菩薩應

修方便波羅蜜；四者、方便不離清淨無功用

境界，而現世間功用境界故，菩薩應修方便

波羅蜜；五者、方便不離無生真實境界，而

現世間生此退彼、退此生彼諸境界故，菩薩

應修方便波羅蜜；六者、方便能過一切四魔

境界，而現世間降魔境界故，菩薩應修方便

波羅蜜；七者、方便不離一切聖人境界，而現

世間凡夫境界故，菩薩應修方便波羅蜜；八

者、方便不離能出世間境界，而住世間諸有